The tierras cuna de la civilización suministrarnos textos escritos que ilustra el uso de hierbas. El Papiro de Ebers, que data de alrededor de 1600 aC, se enumeran unas 700 drogas, hechizos y encantamientos. La mayoría de estos fármacos eran hierbas. tablillas babilónicas antiguas de la lista de arcilla alrededor de 230 preparaciones de uso común. Por último, los antiguos chinos durante la dinastía Shang (alrededor de 1700 aC) estaban escribiendo textos sobre medicina herbal. El más famoso de texto chino antiguo era un destilado de estas primeras obras, escritas como base de plantas de Shen Nung en el 273 antes de Cristo.
Los griegos clásicos fueron los responsables de la eliminación de gran parte de la magia de la práctica de la medicina. En particular, Hipócrates menciona unas 250 hierbas útiles en sus grandes obras (o al menos en los escritos atribuidos a la gran médico.) Esto se extendió posteriormente por Dioscórides, un médico griego del siglo I dC, que publicó su De Materia Medica, que contenía más de 600 plantas medicinales. Hipócrates creía que los cuatro elementos, tierra, aire, fuego y agua, tramitadas por algún tipo de fuerza vital se activó en humores o fluidos vitales una vez que habían sido asimilados y absorbidos por el cuerpo. Había cuatro fluidos vitales - sangre, flema, bilis negro, y la bilis amarilla. Él enseñó que el aire absorbe a través de los pulmones se transformaría en la sangre; el agua se convertiría en la flema; la tierra (de la sustancia de los alimentos) se convertiría en la bilis negro, y el calor o el fuego se convertiría en la bilis amarilla.
Aristóteles añade a esta teoría la idea de los elementos que se están vinculada a las cuatro cualidades de caliente y seco , frío y húmedo, fue concebido como una mezcla de dos calidades pareadas. Este postulado permitido para la transformación de un elemento en otro, si se modificó el predominio de una calidad. Por ejemplo, el fuego, que es caliente y seco, además de agua, que es frío y húmedo, podría perder respectivamente sequedad y frialdad para formar la Tierra, que es frío y seco; y el aire que se
húmedo y caliente
El segundo médico del siglo, Claudio Galeno, refinó aún más esta teoría mediante la vinculación de los fluidos vitales (o humores) y cualidades con el temperamento de hombre. No se pensaba que eran cuatro temperamentos básicos -. Sanguíneo, flemático, melancólico y colérico
El temperamento colérico pura es generalmente segura, irascibles, delicado y orgulloso. La ambición es generalmente bien desarrollado y puede haber soberbia. El temperamento flemático, o linfática es exigente, un poco obsesiva, práctico, pero odia la luz de calcio. El Temperamento sanguíneo es excitable, impresionable, impulsivo ya veces poco fiables. A veces puede parecer frívolo y sin pensamientos a los demás. El temperamento melancólico es cauteloso, serio, trabajador y solitario. Hay, por supuesto, una tendencia a la depresión.
Según estas teorías, las enfermedades podrían ser resueltos por ser caliente o frío, húmedo o seco, o cualquier combinación adecuada. Equilibrio podría ser restaurado, se dijo, mediante la utilización de la doctrina de los contrarios. Esto significaba que una enfermedad predominantemente húmedo podía curarse mediante la administración de un remedio en seco, mientras que una de Drogas caliente sería más eficaz contra una enfermedad fría. Este sistema de la farmacología se conocía como galenismo, después de Galeno, y las drogas llegó a ser conocido como la galénica. De hecho, en nuestra expresión - tan fresco como un pepino - vemos una referencia a la utilización de este sencillo vegetal como Galénica
Es un agente de enfriamiento, que se ha encontrado que tienen un fundamento científico. , ya que es rica en salicilatos, que están relacionados con la aspirina.
Esta teoría se convirtió en el principal modelo de la medicina para el próximo milenio y medio, solamente siendo controvertido como el Renacimiento trajo el enfoque científico occidental pensando. Sin embargo, a pesar de la herbolaria pasó de moda que nunca fue suprimida. A medida que la medicina ortodoxa desarrollado en Europa emigrantes a América llevado a la práctica a base de hierbas con ellos mientras se acomodaban la gran frontera. Nuestra siguiente carácter significativo fue un tal Samuel Thomson (1769-1843), un chico de granja autodidacta que aprendió su herboristería de una mujer sabia local.
Thomson fue lo suficientemente sabio para poner su método en un papel en un libro que se convertiría en un éxito increíble. Se basa decididamente sobre las viejas teorías humorales y el temperamento de hierbas y plantas. Se extendió rápidamente hacia el oeste por un compañero de la Biblia en los trenes de carro con toldo con colonos a través del gran continente. Por desgracia, physiomedicalism, como el método de Thomson llegó a ser conocido, se reunió una considerable resistencia del rápido desarrollo de la Asociación Médica Americana hacia el final del siglo XIX. Puede incluso haber desaparecido por completo si no se hubiera llevado de vuelta a sus raíces por los emigrantes a Gran Bretaña y Europa. Era un momento en que la tierra era fértil, durante la revolución industrial había creado muchas grandes ciudades en las personas del país habían sido obligadas a desplazarse para obtener un empleo. Los nuevos herbolarios encuentran fácilmente un mercado para sus habilidades, puesto que la primera gente del campo ansiaban por sus antiguos tratamientos de campo en lugar de los caros medicamentos nuevos de la profesión médica ortodoxa. Herboristería experimentó una renovada popularidad, en la medida en que el enfoque Thomsonian fue adoptado como la filosofía básica de la incipiente organización, la Asociación Nacional de Herbolarios Médicos.
Este es, pues, una historia muy maceta de la medicina herbaria.