Terapia Pránica Parte IIIThe universal Stream of Consciousness conocido como Qi (se pronuncia chi) en chino y Ki en japonés es conocido como el Prana cósmica en Sanskrit.Healing el uso de esta energía vital fuerza se llama terapia pránica. Este articleis una continuación del artículo anterior Terapia Pránica Parte II.There 2 tipos de asilo en el Sendero Celestial, aquellos que aspiran forliberation y seekers.Liberation mundana ordinaria se define como un anhelo de la Vida Eterna y la primera grouphas un intenso anhelo de la vida Divina. Conferido con changelessfaith y voluntad indomable, que mantienen la lucha implacable y getglimpses de la conciencia trascendental. Tienen el objetivo ofSelf-ACTUALIZACIÓN fijo en sus mentes y los problemas mentales y physicalailments no detienen a them.But Mis mahatmas, las de las almas nobles, que hollamos el Sendero Celestial, el culto MeUnendingly que mantener su anhelo por mí! (El Canto Celestial) Todos los grandes místicos de todas las civilizaciones pertenecían a este group.He todavía se adhiere a la alta y difícil única roadThat conduce a picos de la eternidad! Pero este grupo, por desgracia, es una mayoría minority.The de buscadores espirituales pertenecen a la segunda grupo. Thesepeople tienen verdadera aspiración pero, o bien no es lo suficientemente intensa o IsNot apoyado por una fuerte voluntad para someterse a strugglesor interno prolongado que soportar las reacciones físicas o mentales resultantes. Muchos de themdo no tienen ninguna esperanza de realizar el Ser en esta vida, y para que areunwilling a sacrificar la salud o la tranquilidad para un objetivo lejano tales elusiveand. Los instrumentos exteriores para el hombre mortal son notfit para soportar los rigores graves de este viaje espiritual o la cara y itssubtle y peligros formidables. ACTUALIZACIÓN auto sólo puede comefrom inmensas personas mundanas Gracia Divine.Ordinary les resulta difícil hacer progresstheir espiritual única preocupación en la vida a pesar de que puedan haber cometido themselvesto de una manera general. Para ellos, un esquema integral de la vida en la que theconsiderations de los valores seculares de salud y recibir tanta attentionas orientación espiritual es lo que se necesita. El presente artículo es meantfor tales seekers.The Ser como la base de toda LoveWhy recogemos la riqueza? Por cuya causa es amado riqueza? Es forthe bien del Ser. ¿Por qué amamos a nuestra esposa y los niños? Para whosesake es la esposa y los niños les encantó? Es por el bien de la Self.Everything en el universo - marido, esposa, hijos, todo - es lovedfor el bien de uno mismo. El Ser, cuando se conoce, todo está known.What Qué se entiende por sí mismo aquí? Vedanta habla de dos hombres selvesin - un ser inferior y un ser superior. El yo inferior, considerado asthe falso yo, es la suma total de los propios instintos, unidades y impulses.The Ser superior se refiere a la pura Atman que está considerado como el truenature del hombre. Vedanta afirma que el ser inferior, si se deja sin control, actuará como el propio enemigo, y, si es purificado y controlado, actuará propia amigo de asone. Cuando el yo inferior se purifica mediante técnicas de yoga y en sintonía con el Yo superior, odio a sí mismo desaparece y el amor a la higherSelf dawns.He ve de hecho, que ve en todos por igual, el Ser viviente señorial, Auto supremeImperishable en medio de los que perecen (El Canto Celestial) cuando este divino amor florece en el propio seno, la actitud de uno towardshis cambios en el cuerpo. Ahora comienza a amar su cuerpo como un instrumento para themanifestation del Ser Divino. Escrituras védicas hablan de los bodyas "el templo del Su gran espejo transparente, uno mismo". Como offact materia, templos védicos se modelan según el modelo de la organism.Symbolism humano detrás védica Templesman tiene tres cuerpos - físico, astral y causal. La pared exterior del templo theVedic representa el cuerpo físico del hombre. El interior wallrepresents el cuerpo astral y la pared más interna representa el cuerpo theCausal. En lo profundo de estos tres cuerpos está el Ser, el Atmanwho está representado por la Deidad! La palabra se deriva del templo fromthe palabra latina tempulum, un lugar donde la ley y la justicia pueden beadministered. El principio detrás del templo, se Conócete a ti mismo! ¿Soy un dios, entonces? Yesin estas características puros I beholdCreative naturaleza de alma se desarrollan (Goethe) El cuerpo se le da una importancia primordial en worshipknown ritual védico como Puja. Aparte de adoración ritual, el servicio es divina y considerado como una forma de culto conocido como Yajna. Védica Scripturesenjoin cinco tipos de servicio conocida como Pancha-Mahayajna; serviceto los dioses, servicio de sabios, de servicios de crines, servicio de humanbeings, de servicio a los animales. La antigua Legislador Manu tiene giventhe orden judicial para divinizar el cuerpo a través de estas cinco prácticas. ( "A través de la práctica repetida de estos cinco grandes yajñas, thehuman cuerpo se divinizado".) "El cuerpo humano es el mejor instrumento para la Auto-ACTUALIZACIÓN" , dijo el famoso poeta Kalidasa sánscrito. El mantenimiento de la divina statusof el cuerpo no es easy.It debe mantenerse lo más limpio, saludable y que nodebería permite ningún tipo de indulgencia física o mental engañar en su santidad y armonía. ( "La castidad es el florecimiento en el hombre", dijo Thoreau andcontinence se le ha recetado para el progreso espiritual). Es decir, cambiar de actitud hacia el cuerpo trae consigo una nueva responsibilityfor la propia salud. De hecho, es sorprendente el hecho de que muchos peoplethink que la restauración de la salud y la curación de enfermedades son únicamente theresponsibility de la profesión médica. En el sistema de salud integral, la responsabilidad de caer enfermo y conseguir así ambos descansan principalmente conla paciente. El médico sólo ayuda en la curación de sí mismo. Como dijo AlbertSchweitzer "Toda curación es auto-sanación" medicina .Holistic postula que la responsabilidad de la asistencia sanitaria restsin las manos del paciente, ya que es donde el conocimiento y las variables se encuentran controlof (dieta, el estrés, el ejercicio, la genética, la emoción y la medicación) .1 . El conocimiento de la psicosomática MachineIf el paciente es consciente de la enfermedad y su etiología, de su poder body'simmune y si puede soportar el dolor físico temporal, con un stoiccalmness, se puede evitar una gran cantidad de medication.In innecesario el modelo holístico, la causa de cualquier enfermedad se entiende en cuenta: los persona en su totalidad y no en términos de un órgano o tejido en particular. Como SirWilliam Osler puso, es más importación saber el paciente que ha thedisease que la enfermedad del paciente. Platón remarcó que "la treatmentof las partes no debe intentarse sin el tratamiento de la totalidad" La única persona que sabe sobre el paciente más que nadie elseis los himself.Compliments paciente debe acudir a la ciencia occidental que tiene discovereda gran cantidad de conocimientos mediante la investigación y el cual es el resultado de la painstakinglabour de miles de científicos dedicados desde hace más de 200 years.This tesoro acumulado es preciosa herencia de la humanidad y onlycharlatans ignorará o subestiman la misma. Es imperativo thatevery persona educada debe tener un conocimiento básico de humananatomy y fisiología, así como de la psicología occidental. Sin embargo thisresearch es analítico y incomplete.A modelo holístico fue desarrollado por los sabios de la India 2500 años ago.The Cinco Niveles de Ser - El yóguica ModelThese son las cinco envolturas concéntricas que envuelven el Ser, el DivineSpark en el hombre 1!. La envoltura física (Annamaya Koza) 2. La envoltura vital (Pranamaya Koza) 3. Envoltura mental (Manomaya Koza) 4. Vaina Intelectual (Vijnanamaya Koza) 5. La dicha vaina (Anandamaya Kosha) La enfermedad es el desequilibrio en cualquiera de las tres envolturas inferiores de la existencia -física microcosmos, vitales y mental.The y el macrocosmos se encuentran en communionwith ininterrumpida entre sí y están estructurados en el mismo patrón. En thelevel de la envoltura física, la comida, el agua y el oxígeno entran en el Co2 microcosmand, etc productos de desecho regresan al macrocosmos. Esto es cierto también ofother vainas. El individuo no puede existir independientemente de thecosmos. La interdependencia del microcosmos y el Macrocosmis conocido en la filosofía clásica como el Tieup Bio-cósmico. Si theexchange entre la envoltura física y la worldaround física es defectuoso, el cuerpo va a enfermar, y deathwill resultar si se detiene altogether.The tántrico ModelA modelo diferente pero paralelo de la personalidad humana fue desarrollado por theTantras. Mientras que los Upanishads hablan de cinco envolturas o Koshas, los Tantras hablan de seis chakras. Estos chakras son (en orden ascendente) 1. Chakra raíz (Muladhara) 2. Anal chakra (Manipura) 3. Chakra del plexo solar (Swadhistana) 4. Chakra del corazón (Anahata) 5. Chakra de la garganta (Vishuddhi) 6. Ceja Chakra (Ajna) La vida es considerado como el despliegue del Ser en seis diferentes niveles ofconsciousness conocidos como chakras en las magníficas personas mundanas tántrico Model.In el despliegue se lleva a cabo sólo en los primeros threechakras que representan la procreación, el metabolismo y el habla; thehigher tres chakras permanecen latentes. El despertar de los higherchakras se traduce en el cumplimiento y desarrollo de la vida divina. Whenthe Kundalini, el poder serpentino inherente a los seres humanos, se eleva fromthe chakra raíz (Muladhara) al chakra corona (Sahasrara), el hombre logra cósmico Consciousness.The Espíritu se ocupará de la vida terrenal humana reproducirThe convertido en la Vida Divina! Más información de calidad sobre el Tantra Yantras y se puede tener de http://www.astrologiavedica.com/html/yantra.htm