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Platón y Nuestra Selves




psique dividida por Platón


Platón hace miles de años, cuando se divide la psique del hombre en logikon (racional), thymikon (emocional) y epithymitikon (deseen) que asignó la cabeza como el centro de la lógica, el esternón como el centro de thymikon y el intestino como el centro de los deseos. También asigna el filósofo como el hombre que funciona con el pensamiento (en la cabeza), el luchador como el hombre que funciona con el sentido común (en el esternón) y el hombre inferior popular, el comerciante-técnico-artesano que funciona con lo sentimental insta (en el estómago). A nivel nacional se asigna el griego como el filósofo, la guadaña como el hombre que lucha con ninguna formación teórica y la fenicia como el comerciante impulsivo-técnico-artesano.


Estas cuestiones relativas resbaladizas y configuración de demarcación centros internos, en esencia preocupación los principales sistemas de funcionamiento, los que el propio organismo ha desarrollado con el fin de gestionar la energía interna de diferentes maneras: el sistema nervioso central, el sistema Myoskeletical, y el sistema gastrointestinal. -
El Sistema Nervioso Central
gestiona de forma centralizada un poco de energía eléctrica, como una alegoría nerviosa eléctrica de todos los otros tipos de energía que se desarrolla en el organismo. -
El Sistema Myoskeletical
gestiona directamente la energía cinética principalmente con los fines humanos (brazos y piernas). -
El Sistema gastrointestinal
gestiona directamente la energía de alimentos, sino que también es el lugar interior en el que se forman las tensiones del timo (en nuestras entrañas, en nuestros intestinos). El antiguo sistema gastrointestinal, es decir, se identifica con "Thymikon", que tiene dos polos, que se celebra el mismo como "negativo" y "positivo".

polo tímico "negativo" se considera el intestino y las aberturas gastrointestinales inferiores, para la reproducción y la defecación principalmente, con la que la energía del timo se libera hacia el exterior, a la que rodea, sobre todo con el acto sexual. "Positivo" polo del timo se considera el esternón y las aberturas del tracto gastrointestinal superior (todo en la cara: la boca, la nariz, las orejas, ojos con los que nuestras ofertas de uno mismo con la energía en el entorno y alivia la energía al exterior como el habla, el canto, gritos y susurros, etc).

Otro nombre para el esternón en griego (Sternix-sternigos) es "enterioni", que significa la parte esponjosa que tienen unos arbustos dentro de su tronco, que es el alma, el corazón de la selva, donde los jugos de la vida dando circular. Esternón en el ser humano es la parte interna si dichos gastos del timo se apilan que están destinados a expresar a través de las aberturas del tracto gastrointestinal superior (principalmente de la boca, sobre todo como el habla), o para entrar en el organismo desde el exterior, (principalmente como cuadros /percepciones de los ojos, los oídos, la boca).

El ego (y la volición y el propio hombre) identifica con entusiasmo con el esternón, con el polo si dichos gastos (energía) del timo son desarrollados que están a punto de ser expresada a partir del polo superior y el yo cree que son o puede ser útil y "positivo" para él. Es por eso que, por ejemplo, le ganamos a nuestra fuerza de mama subyacente a nuestro ego, identificando de esta manera "yo" con el esternón (con la energía en el esternón en realidad). Por la misma razón por la que identificamos nosotros mismos con nuestra cara donde la mayoría de las aberturas de liberación de energía y el intercambio útil y positiva con los alrededores (boca, ojos, nariz, orejas).


Es por eso que en al contrario que continuamente cubrimos con un poco de ropa nuestras aberturas gastrointestinales inferiores, (que ni siquiera se mencionan sus nombres, los cuales están destinados como insultos), mientras dejamos que descubrimos nuestra cara, que es de todos modos en un lugar bien visto-(hacia arriba y delante ) y tomamos buen cuidado especialmente su aparición, su cuadro somos nuestra cara y sobre todo su imagen. Las muecas de la cara (sonrisa, la amargura, las expresiones de satisfacción o insatisfacción, etc.) expresan directamente las tensiones energéticas de nuestro intestino, extremo superior obvia y positiva de que es nuestra cara.

La palabra griega para la cara (prosopo) viene de la palabra para ver (opsomai-ops-OPOS), que significa que la parte delantera del hombre (+ pros OPOS). Y el hombre (anthr-OPOS), de acuerdo con la definición más válida de la palabra es un pequeño y muy lógico corrupción de la palabra "anthropos" que significa hombre (Andras) y OPOS (ver), el que se parece a un hombre. Para una vez más, es decir, el ser se identifica con su imagen. Y, finalmente, "esternón" y "panza" no son dos centros diferentes de la psique, sino dos polos diferentes de un mismo centro interno, la thymikon. Simplemente el polo superior del thymikon, el esternón, se considera como "positivo".

Es por eso que el hombre se libera normalmente de forma natural y espontánea de las aberturas del tracto gastrointestinal superior, (principalmente de la boca, la identificación de seriedad, de forma natural y espontánea su ego con el esternón y él mismo con su cara).

Mientras que el otro polo inferior, el intestino, se considera "negativo" por todas las personas (y es por eso que se alivia en secreto siempre desde las aberturas inferiores del sistema digestivo) y los enemigos solamente de alguien puede identificarlo en broma y despreciar con ese otro polo inferior.

Es por eso que si le preguntas a cualquier ser natural decir "yo" y el punto en sí mismo que a mostrar de forma espontánea en el centro de su esternón "I". Aunque no se sabe exactamente por qué se señala en la parte exacta de sí mismo, cuando dice "I". Y sin embargo, es muy simple. Se muestra en el polo superior de su thymikon, desde donde todos nos manejamos, obviamente, nuestra energía interna, y nos identificamos con entusiasmo a nosotros mismos. "YO". Nuestro ego se identifica con entusiasmo, es decir, con el polo superior de la energía dentro de nosotros, que todos creemos y tratamos como positivo.

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